“曾经，我的梦想就是做一个醉生梦死的公子哥，泡泡妞、打打架、大错不犯小错不断。但现在，我想要证明我的人生价值，我的目标，就是紧紧地跟在你的身后。”张剑锋难得认真一次。

“曾经，我想出人头地、成为富翁。之后，我想成为科学家发明家企业家，成为高科技巨头、能够风光无限。现在，我想成为s级进化者，我想成为斯拉夫人的英雄与骄傲，想成为地球文明的支柱！”伊凡这一天喝醉了，和秦飞两人烂醉如泥，却笑得很灿烂。

顾清颜的回答，让秦飞有些刮目相看：“女人也能顶起半边天。我要研究毒药，不仅仅是为了医药界做贡献，更是要证明女人的价值。

我的目标，就是能成为医药界的孟子。孟子补全开拓了儒家学说，我想要补全开拓医药学的视野。毒药，才是上天给人类最大的恩赐；毒药，是浓缩了千倍万倍的补药！这种浓缩，不仅仅是浓度、密度等的浓缩，更是生命的一种另类进化，也是医药的一种另类进化。

以后啊，我有这样一个想法：只要一滴毒药，稀释后的溶液，就足以满足一个人一辈子的需要。无论是进化、治病、甚至是保健等。”

……

秦飞几乎问身边的每一个人，连上官博云都没有放过。

终于又一天，刘定松竟然主动联系秦飞；这，已经是两个月之后了。这两个月来，没有人打扰秦飞。

秦飞来到刘定松的办公室后，刘定松却让秦飞站在旁边，并嘱咐：不管如何都不能开口。秦飞不解，却也老老实实的站在刘定松的桌子旁边，好像听话的小学生。

不一会，川上孤星走了进来。秦飞有些惊讶，却并没有表示什么，就这样静静的看着。

进来后，川上孤星竟然跪伏，这是武士道对长辈和高手最高的礼仪。

“前辈，我想请教您的剑道。”

“好！”刘定松很干脆的答应，“我记得，见面之初我就说过，我的‘剑道’不适合你。但愿今天的请教，能对你有益、而且不会让你迷茫。”

“谢谢前辈，我已经想了很久。岩崎星河拜见前辈。”川上孤星说出了自己的本名。

“好。那我问第一个问题，为什么日本武士道要称呼自己的武士刀为剑，而不是刀？称呼自己的武道为剑道、而不是刀道？你别告诉我是习惯、或者是翻译等无聊的答案。”

“这……”刘定松简单的一个问题，却问住了川上孤星。从小就被说是剑道、剑道的，已经习以为常；可谓是习惯成自然。实际上川上孤星自己也有怀疑，也有疑问，但长辈也给不出明确的答案，反而还骂了川上孤星一顿。

但是今天，当刘定松这个站在地球文明尖端的人问出这个问题时，川上孤星却不得不好好的思考了。

可川上孤星想了好几个可能，却连自己都说不服。

“我送你四个字！”刘定松缓缓开口，等川上孤星看过来后，才说道：“剑走偏锋！”

秦飞还没有理解，川上孤星却豁然震惊，而后脸上露出了恍然大悟的样子。

“前辈四个字，解了日本武士道最根本的问题之一。晚辈代表日本，拜谢前辈。”川上孤星说着，竟是以头触底——好吧，通俗的说法就是叩头了。

“你这个道谢，我接受了。”刘定松想了想，继续说道，“所谓的剑走偏锋，就是刀。但其核心思想却不是刀、而是剑！用剑的思想、驾驭刀的形式。

这里面包含了一种武道思想，在华夏正统武道中，剑走偏锋，是不提倡的。剑走偏锋，看似威力强大，但却过于凶狠。这点，我想你们日本武士感受最为深刻。

武道，不是好勇斗狠，而是用来升华生命的；至少，在这个时代是这样。所以，在华夏的武学当中，剑走偏锋，属于邪道。邪道、也就是斜路、倾斜的武道之路。

但日本文化不是华夏文明；你们虽受华夏文化影响、甚至可以说是华夏文化的一个另类分支，但你们终究不是华夏文明。如今，你们已经走出了自己的道路。

既然如此，你们想要进步，就不是继续学习华夏文化、学习别的文化文明，而是去创造自己的文化，去走自己的路。你们的积累，已经足够了；你们接下来需要创造。

华夏文明始于结绳记事、而后鸟迹代绳，方有文字。这是创造。

文明最根本的东西，不是学习，而是创造；再有了足够的积累之后去创造、创造属于自己的东西。学习的、终究是别人的。

这，就是我对你的解释。你可满意。”

川上孤星没有说话，竟是再次以头触地，而后缓缓退出；退出大门之前，竟然再次叩头。别管什么乱七八糟的，人家这求教的礼节，任谁都挑不出任何问题。

一直看到川上孤星离开，秦飞才开口，“师父，为什么要告诉对方这些？日本这些年虽然表现不错，但骨子里的凶狠风气，却从来没有变化。

这是狼，他们的文化中充满了狼性；早晚会反噬的！”

“呵呵……”刘定松微微一笑，“你知道什么叫养蛊么？”

“什么意思？”秦飞豁然想到某种可能，顿时毛骨悚然。

“看样子你已经想到了。其实日本就是华夏文明的‘蛊’，在有意无意、加上刻意的推手，形成的一只‘蛊’。有这样一只毒虫在华夏文明身边蛰伏，华夏民间才不会放松下来。

就如同现在野鹿、山羊的养殖基地会放养一定数量的狼一样；日本就是华夏文明养在身边的那头狼。

想要不被反噬，华夏文明就只有一条路可走，那就是向前、攀登、不断地超越。”

“可……可这太危险了！”

“不，一点不危险！”刘定松自信的一笑，“既然是蛊，当然就有缺点。你难道没有发现日本文化的特点吗？”

“偏激？”

“是的，偏激。他们文明文化最初形成的时候，也就是他们的根基，就偏了！或者说，他们的根基，就被阉割了。所谓的日本武士道、所谓的日本剑道、乃至日本的文化，四个字就可以总结。

就是我刚才说的那四个字——剑走偏锋。

剑走偏锋，虽然短时间内能突飞猛进、个人的战斗力量似乎格外的强大。但这种思想，从文明文化的角度看，就是标准的邪教。

这里的邪教，不是邪恶，而是偏斜。其实华夏文明最初对邪教的定义，也不是邪恶，而是偏离了根本教统的行为等。”

“教统？教统不都是死板、不懂变化、腐朽的存在么？”

“你不能只看到坏的一面。既然要学习华夏的思想，有些东西就需要看到那美好的一面。按说‘教统’是死板、腐朽的代表，那为什么能一直流传？

为什么那些看上去很活跃、很有活力的思想等等，却反而会迅速衰落？”

“这……”秦飞一时间哑口无言。

“呵呵，说不出来了吧。其实很简单，既然能成为‘教统’，那当然就是最好的、最值得遵守的。所谓存在即合理，既然能成为社会主流、成为教统，那必然有可取之处，而且这个可取之处无可取代、至关重要！甚至，影响社会稳定、乃至影响文明进程。

不要把古人看的很笨。现在让你去写一部孙子兵法，你也写不出来。道德经如今更是被翻译成了数以千计的文字，在整个已知的宇宙文明内流传。

机甲协会中，必读的经典中，道德经名列前茅。已经有多个高级文明，将道德经译文当做了“小、中、大学”的必读课本。”

“噢噢噢……”秦飞听的直点头，“那师父，日本的文化是刻意造成的？他们还有修正的空间么？”

“不能说刻意，只能说偶然和必然、加上一定的幕后推手，共同形成了现在的状况。至于说将日本当成蛊虫来看待，也是建国以后的事情。至于说他们的文化是否能改变，我不做肯定，但我认为——很难。

就比如现在的华夏，如果让你去改变、去从根子上模仿西方文明，就是不可能的事情。

在文明中，有一个现象叫做‘抱残守缺’。宁可拥有自己文明中残缺的部分，话也不愿意去更改。实际上，那所谓的残缺部分，恰恰就是一个文明的核心所在。”

“哦……”

“最近感想如何？是否愿意跟随我学习剑道？”刘定松终于转到了最核心的部分。

“愿意！太愿意了！”秦飞大喜，当即点头应允。

这些天来，秦飞已经想了太多太多；最终秦飞不得不承认，剑道——很帅！当然，也确实是华夏文明的代表。

（‘中’的更多解释，见文章开头‘点睛’三章。这里就不占字数了。另外，这毕竟是小说，文中很多东西只是推测，不做准。）