不记仇的蠢东西！

我坐在房间里一会儿，一直没人招呼。到了中午，才知道萧克明他奶奶已然去世了，享年82岁。院子里的气氛一下子就变得悲伤凝重起来，不断地传来了女人的哭声。老萧他爷爷一下子就老了几岁，脸灰白，额头皱纹多了好多道。想想也是，不管学艺多精，人总是敌不过岁月的摧残，尘归尘、土归土，古今多少仁人志士想长生，可有几人得到解脱？

悲痛总是只能沉浸在心里，死人了，便要操办丧事。

几个老人岁数也大了，主持大局，剩下的杂事也便由小辈来做。我适逢其会，也需要帮忙搭把手，跑前跑后，倒也顾不得朵朵和肥虫子两个小家伙，跟着我也气闷，便把他俩留在房间里，自己玩。发讣告、召集亲朋好友、采购食材、丧事的用具、买棺材、扎花圈，请戏台班子……这些事情繁琐，事无巨细，都需要人来操持。

萧家在本地也算得上富裕之家，老萧又把从段叔那里弄到的补偿金全部都贴了出来，要为自己奶奶办一场隆重的丧礼，规格高，事情就更多了。因为是冬天，苏南这边农村的规矩，是第三天才下葬，因此倒是一直都有得忙。

萧家的亲戚朋友很多，特别是第三日，酒席间还来了很多穿道袍的，单成几桌，据乡人说是茅山上下来的。

其实我对这些茅山道士一直很好奇，民间流传的茅山道士，其实并未在这茅山上修行，而是把大部分捉妖弄鬼的道士都统称为茅山道士，是个总的称呼。正如“天下武功出少林”一样，几乎所有“有几手”的游方道士，都挂这么一个牌牌。我了解过，其实这山顶上的掌教，也并未是杂毛小道他们口中的陶晋鸿，而是另有其人，其中的缘故，大约也是有些规避世人的眼光吧。

老萧他爷爷自老太太死后，便一直跌坐在棺材前，念经，超度老伴，一点儿都不理旁人。

我听老萧中间提及，他爷爷跟他奶奶，结婚超过六十年，几乎没怎么红过脸。他奶奶是那种很老实的农村妇女，因为他爷爷学道，不太擅长侍弄田地，她一个妇道人家，在当年那个动荡年代，像牛一样撑起这个家，实在不易。老爷子如此这般，倒是爱煞了自己的老伴。中间又听他父亲唠叨，说老萧他在外地工作的大伯赶回来了，可惜小叔年后去了鄂西保康，一直联络不上，灵前少一个孝子，老太太心难安息。

我也是忙糊涂了，到了下葬那一天，才偷偷找杂毛小道问起虎皮猫大人一事。

他惊讶地问我已经见过了这只肥鸟儿了？

我说是啊，现在不天天在房间里面陪朵朵、金蚕蛊玩儿么，有什么好吃惊的？

他表情凝重，说这鸟儿在他们家已经有十几年的年头了，来历神秘。一般的虎皮鹦鹉，活不过七八年，便死了。这只鸟儿，听说有二十多岁的年纪，依然活蹦乱跳。你既然知晓了，也不怕告诉你，这只鸟儿其实是个人！莫吃惊，它以前的确是个人，死于上个世纪40年代，应该是个厉害角色，我之前说过，我读过半部《金篆玉函》，这半部，便是传自于它之口，你说厉害不厉害？

我问啥子叫做《金篆玉函》，有什么可牛“波伊”的？

他一脸惊异，说你不懂什么叫《金篆玉函》？这本奇书据说是黄帝留下来的秘籍，在中国的历史上依次被周朝姜太公、战国鬼谷子（王禅老祖）以及他徒弟苏秦、张仪、孙膑、庞涓所习，汉朝张良于黄石公处得秘籍、三国时代诸葛亮……宋朝朱熹、明朝刘基……个顶个都是一时之风流枭雄人物！这本书经过四千年的流传、散佚增删，又分为山、医、命、卜、相五术，这便是玄学之根本。

我惊讶，说是不是哦？这玩意，也太玄了吧！杂毛小道一副高人样，含笑不语。

办完丧事第二天，萧家接到了一个长途电话，电话里的那个女人焦急地通知了一个消息：萧应武在保康县西边的山林子里失踪了，这是第三天了。

这箫应武是何人？杂毛小道的小叔是也！

第八卷 耶朗祭殿

第一章 密林迷踪图

就玄门之中，通常来说，有本事的人分三种传承。

一是名山大派，中原的各大道门，茅山、崂山、龙虎山、武当、正一教，佛教传承，藏传佛教等寺庙的和尚喇嘛，都是这一类，传承不断，高人辈出；一为师徒传带，这类一般都是风尘奇人，游走四方，见到资质不错的苗子，便收为徒弟；最后一种就是家族传承，血脉相连。

杂毛小道萧克明，属于第一种和最后一种的结合体，本是个很好的苗子，但是因为某些变故，流浪江湖。

而他小叔，则是属于家族传承的这种。他这次去鄂西保康，是听朋友说那里的老林子里几味极罕见的药草，而这几味偏偏是对他老娘的病症有治疗奇效，于是过完年便赶了过去，没成想不但没赶得及回来给老娘治病，反而折在了那个神秘的丛林中，没了音讯。他是一个大孝子，可惜老娘走的时候，都没有见最后一面。